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……

狗官们……

犬儒们……

始作俑者,其无后乎?

哎,得亏不是我大权在握!

否则……

刀把子搁在文人的狗头上,没听过那句话吗,我入长安,自有大儒为我辩经!到时候谁不听话,直接砍了对方狗头,杀对方全家、九族,你们信不信,他们保证比狗都要顺从!

说不定,他们还得纳几个‘昆仑奴’‘菩萨蛮’,表示自己的决心?

至于说百姓。

那更加简单!

渲染‘昆仑奴’‘菩萨蛮’国家之富,以及攻击性!胡商本来就能说明其富裕程度,他们偷偷在大唐定居,因为国家战乱而流离失所,不正说明他们战斗欲望强烈嘛?以此来激发百姓战斗热情!

到时候多留点俘虏,全部打为奴隶!

什么徭役……

全都让奴隶干!

甚至一个村发几个奴隶,干一些脏活、累活,危险的活儿,百姓得激动的给我立个长生牌位!

等到奴隶能把《论语》倒背如流的时候,可以让他们当汉人,一起享受压榨奴隶的快乐,你们信不信,他们比绝大多数人还要爱国?”

这不仅仅是皈依者狂热!

什么皿煮、籽油,其实都是假的,很多时候,你的未来,从你出生时候就已经定好了!

个体的命运,其实没什么选择的机会!

谁要是能推倒原本的秩序,重新给他们一次抉择未来的机会……

你是额滴神!

李二不懂那么多未来总结的关于人心的道理,这是历史局限性,可当柳文岳掏出理论,甚至拿出详细的计划,他只感觉浑身燥热难耐,四百年的乱世,纵然文人还是要用‘礼仪之邦’把皇帝、把百姓都圈起来。

可是战场杀出来的武皇帝,不信这个!

强则强,弱者亡!

为什么要有徭役……

为什么不用奴隶代替百姓服徭役……

杨广开大运河错了吗?

没错!

杨广打高句丽、开疆拓土,错了吗?

没错!

可他的皇位,就是没了!

对于百姓、对于世家,对于如何坐稳皇位,李世民有了新的思考。

喝着酒,李世民问着:“唯一的问题是,那些胡商与

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