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孟子说：人之所以具备德行、智慧、谋略、见识，常常是由於历经灾难。只有那些孤立之臣与庶孽之子，他们内心警惕不安，考虑祸害也很深远，所以可以通达事理。和敬说：佛陀所以具备仁德、慈悲、善念、常识，常常是由於历经无常。只有那些孤独长者与果瓜之流，他们内心法喜充满，考虑果现也很深远，所以可以用心常乐。
水良说：这里说到《果现》，我的果现是怎样的？为什么要写nv佛，因为发生了问题？是的！我问自己。我禀着不逃避的原来面貌的态度，来写这个大不违。我心里的声音也没有表示反对，我们就看看吧，来看看这尊nv佛。我看到自己的果现吗？我看不到，也猜不到，只是没有逃避。这是最初原来的面貌，看看成就大不违，是什么样的果现。谢谢大家。
水良说：怎样保着人身，六道论回真的有吗？孔志说：�
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