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我努力的控制着自己,用不同的方法去尝试着,从这样思来想去的混乱的念中走出来……
尽管我此时明白,是我的心一直在造像,想走出来仍然很困难。我在反复的思惟后,开始试着问自己,为什么要想这些,为什么会想这些……
在思惟时,我突然意识到,我想这些事,无非是因为,这一切都于我自己的利益有关。
我是以利己心,也就是我相,在思考问题。这也就是佛法中所说的执我,执我得失才是这一切的根本。我在计较着我的得失,由此又生出了计较心,也就是人相。在计较中,我会不自觉的去分别结果,分别得失,而不能让这些念止息。并且我开始分别这些得失时,我的心又会生出计较,希望事物能向有利于我的方向而发展,这不正是分别心的显现吗?由分别又成计较,再由计较形成了对事物向于己利好的一面发展的心来,这就是贪着,就是寿者相。而这一切又都是因为执了我而成,在这些无限的心中,不断的轮回造作着虚妄。再以对这些本来是未来可能发生的事儿,再利己心为初发,对无法提前得知的虚妄的结果,去生出一个虚妄的想来,这一切就是这些心生出的原因。这一切的心一但生出了,在执我的情况下,攀缘一定会帮助无明来名色,让我着在了虚妄中。在这些虚妄中再执着不出,我的烦恼就生出了……
我想到了这里后,自己都笑了,我笑我自己的愚痴……
我定了下心,强迫自己坐在了桌子边上,又开始抄起了经文来。
不一会儿,我就不再想这些了,心也静了下来。我才发现,用一种专注去对付无明造业,是一个好的办法……
正在我专注抄经时,手机响了起来,那是我设的闹铃。我之前想提示自己,下午两点时,汪欣和我会有通话,才设定的。刚才在想那些心的来源时,我忘记关掉了。
闹铃响过后,我却没有接到汪欣的电话。我正想去思考原因时,不禁又笑了一下。我想到了,我再去以假设思考原因,无明就一定还会利用攀缘而令我着于虚妄。着在此中,一定会又开始烦恼不断的。于是我将手机放在了桌子上,然后继续抄着经。我觉得等待是目前我最应该做的事情……
大约在下午两点半时,电话终于响了,正是汪欣打来的。
我看见后,愣了一下,因为抄经的专注让我有些对我们要通话的意识有些模糊了。但我想起来后,还是很快的接了起来。
她对我说:“刚才一直和朋友在一起了,现
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